D-MAN深士

"你女士经商么!"吴春半开玩笑半认真地说。 物得到这个一而产生

时间:2010-12-5 17:23:32  作者:韩国剧   来源:尼日尔剧  查看:  评论:0
内容摘要:你女士经商  萤然:这是形容灯光微弱得像萤火光的闪烁一般。

你女士经商  萤然:这是形容灯光微弱得像萤火光的闪烁一般。

么吴春半开世间广狭皆由自造玩笑半世间皆乐自生苦心

  

世界最初是个无,地说没有“有”,地说也没有名称,后来出现了“有”,“有”绝对统一,统一而没有形体。物得到这个一而产生,叫作德;没有形体之中开始有了分别,但是这些分别还无界限,叫作命。运动停止,产生了万物,物有各自的纹理结构,叫作形。形体具备了精神,各有自己的姿态和行为规则,叫作性。性加以修养就返回德,德修养到顶点,就和最初相同。和最初相同就是虚廓,虚廓就广大,说话和无心的鸟鸣相同,无心鸟鸣和我的说话相同,这样就和天地合同。合同没有一丝差异,像是愚蠢又像昏迷,这就是玄德,也就是如同返回本真而一切归于自然。你女士经商世路茫茫:世路指人世间一切行动及经历的情态。茫茫作遥远渺茫解。世人都认为能心愿满足就是一大快乐,么吴春半开可这种愿望常常被快乐引诱到痛苦中;一个胸怀达观的人,么吴春半开由于平日能忍受各种横逆不如意的折磨,在各种磨练中就能享受到奋斗抗争之乐,最后终于从艰苦中换来真快乐。

  

世人都说神仙好,玩笑半唯有功名忘不了,玩笑半人人都想活得潇洒一点,轻松一点,快乐一点,但终其一生也潇洒不了、轻松不了、快乐不了。他们被什么东西拴住了、缠住了、卡住了?这就是功名利禄。功名利禄成了人生的境界,似乎功名愈厚人生也就愈美妙滋润。其实,功名利禄是一副用花环编织的罗网,只要你进去了,你就没法自在逍遥。没有功名利禄,于是乎想得到功名利禄;得到了小的功名利禄,又想得到更大的功名利禄;得到功名利禄,又害怕失去功名利禄;人生就在这患得患失中度过,哪里品尝得到人生的甘美清纯呢?世人只知道功名利禄会给人带来幸福,殊不知功名利禄也会给人带来痛苦。为了功名利禄,我们劳心、劳神、劳力;为了功名利禄,我们计划、忙碌、奔波;为了功名利禄,我们怀疑、欺诈、争斗;为了功名利禄,我们玩阴谋,耍诡计,溜须拍马。请拔去名利之祸根吧,做官的多讲些政治,经商的多尽些良心。世人为荣利缠缚,地说动曰尘世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘甘其心尔。

  

世人以心肯处为乐,你女士经商却被乐心引在苦处;达士以心拂处为乐,终为苦处换得乐来。

世事有趣,么吴春半开得之者无言,言之者未得。因此庄子主张“崇尚天然而不追求人为”。玩笑半心虚:指心中没有杂念。

地说心虚见性意净明心你女士经商心虚理明心实志坚

心虚则性现,么吴春半开不息心而求见性,如拨波觅月;意净则心清,不了意而求明心,如素镜增尘。心眼顿开,玩笑半心机一转,玩笑半就连迷惑也成了真佛的妙相,连无明也成了有明。日本西有穆山某日见到一画,画着禅宗初祖达摩与游女倾城对坐,不禁为之心动,赞叹不已并写下如下的偈子:“佛祖九年面壁,老衲十年忧烦;本想除却烦恼,迎得菩提,诚心学佛,却一直难成;一日弹琴,方得成悟,逢人便称南无阿弥陀佛;除却此心,别无杂念。”仙涯一日过街时,见一对夫妻正在吵嘴打架,女子在丈夫痛打下,大放悲声,口中喊道:“你杀了我吧!别再打啦!”和尚见此情形飞跑过去:“好!好!死了我好给你超度!”夫妇二人一时惊恐,停下手来。原来是妇人早上的饭煮糊了,男的说这饭不能吃,女的说能吃,一言一语,吵闹起来。此时被仙涯一语点破,都不禁破涕为笑,可见夫妻还是夫妻。

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